Пух, зеркала и рюмка: почему православие против привычных поминальных традиций
Что есть смерть для настоящего христианина.
В современной культуре прочно укоренился целый пласт ритуалов, связанных с похоронами и поминовением усопших. Однако священнослужители регулярно напоминают: многие из этих привычных действий — не просто народное творчество, а прямые пережитки язычества, которые не имеют никакого отношения к христианскому вероучению. О том, что действительно помогает душе умершего, а что лишь вредит, — в нашем материале.
Языческий привет из античности
Пожалуй, самая распространенная фраза, которую можно услышать на кладбище — "Пусть земля будет пухом" — на самом деле является болевым раздражителем для любого воцерковленного человека. Это пожелание уходит корнями в античные языческие культы Древнего Рима и Греции, где считалось, что душа продолжает существовать в недрах земли.
В православной эсхатологии (учении о посмертной судьбе) такой подход в корне неверен. Для христианина смерть — это не уход в "земляное царство", а переход в вечность, встреча с Создателем. Поэтому в Церкви нет молитв о том, чтобы земля была "пухом" или лежала легко. Единственное, что действительно нужно усопшему — это искренняя молитва живых о прощении его грехов, а не ритуальные заклинания.
Зеркала, вода и часы: культ страха
В бытовой среде закрепился целый ряд странных суеверий: завешивать зеркала, выливать воду после контакта с телом, останавливать стрелки часов. С точки зрения святых отцов, эти действия абсолютно бессмысленны и даже греховны.
Православие категорически отрицает идею о том, что душа после разлучения с телом блуждает по дому, прячется в отражении или "уносится" с помытой водой. Эти поверья возникли из древнего страха перед "неупокоенным духом" и культа предков. Церковь учит, что душа человека сразу направляется к Богу, а её участь решается не количеством завешанных зеркал, а милосердием Господним и молитвой близких.
Молитва против "живого мертвеца"
Особый вопрос — поминальная трапеза. Традиция ставить на стол рюмку водки "для души" или "помянуть" усопшего алкоголем вызывает у священнослужителей резкое неприятие. В церковном уставе употребление спиртного на поминках и особенно на кладбище, мягко говоря, не приветствуется.
Святитель Иоанн Златоуст называл пьяницу "живым мертвецом", напоминая о прямых словах Нового Завета:
— Пьяницы... Царства Божия не наследуют.
Если задуматься логически, если бы алкоголь помогал усопшим, то самыми святыми людьми были бы горькие пьяницы, но это противоречит самой сути христианства. Поминальная еда должна быть скромным молитвенным воспоминанием, а не шумным застольем.
Что на самом деле помогает усопшему?
Церковь четко определяет перечень действий, реально облегчающих участь ушедшего человека:
1. Искренняя молитва (в том числе заказ сорокоуста или панихиды).
2. Милостыня во имя усопшего.
3. Добрые дела, совершенные в память о нем.
Святитель Игнатий Брянчанинов подчеркивал:
— Милостыня и добрые дела суть жертва, которую приносит Богу живущий за умершего.
Это та духовная милостыня, которая способна изменить загробную участь, в отличие от суеверных обрядов.
Пасха — время радости, а не скорби
Многие привыкли посещать кладбища в Светлое Христово Воскресение. Однако это является большим заблуждением, подкрепленным советскими традициями, когда храмы были закрыты, а народ шел на могилы хотя бы в этот день.
Православие учит: Пасха — это праздник Жизни и победы над смертью. Это время ликования, а не скорбных вздохов на погосте. Для поминовения усопших Церковью выделен специальный день — Радоница.
Она выпадает на девятый день после Пасхи (вторник второй недели). Именно в этот день верующие идут на кладбище с пасхальными песнопениями, чтобы разделить с ушедшими родными радость Воскресения Христова, прибрать могилы и помолиться.
Уважаемые читатели Царьграда!
Если вам есть чем поделиться с редакцией "Царьград Южный Урал", пишите: tsargrad-ural@mail.ru Присоединяйтесь к нам во ВКонтакте и в Телеграм.